문은 한 면에 세 개씩 열두 개요, 문마다 천사가 하나씩 서서 지키며, 그 문 위에 이스라엘 열두 지파의 이름이 쓰여 있습니다.(계21:12) 그러니까 지파마다 들어가는 문이 다릅니다. 천사는 이를테면 문지기의 역할을 하고 있는 것입니다. 여러분, 문지기의 지위가 높습니까, 그 집에 들어가 사는 사람의 지위가 높습니까? 아파트의 수위는 입주자의 심부름꾼에 지나지 않는 것처럼, 이 경우의 천사는 주의 아내의 심부름꾼에 불과한 것입니다. 따라서 이 천사는 미가엘이나 가브리엘 천사장보다 지위가 훨씬 낮다는 것을 알 수 있습니다. 어린 양의 아내 14만 4천이 열두 문으로 갈라져 들어가게 되므로, 한 문에 1만 2천 명씩 들어가는 셈이 됩니다.

이 문마다 쓰여 있는 열두 지파의 이름은 마치 우리네의 문패와 같은 역할을 하고 있습니다. 세상에서 한 가구의 식구가 몇 명이건 문패에 호주의 이름을 대표로 써 붙이는 것처럼, 이 열두 지파의 이름은 거기 속하는 1만 2천 명의 대표가 되는 것입니다. 구약 시대에 대제사장 아론의 흉패에 야곱의 아들로 구성된 열두 지파의 이름을 죽 기록한 것은 14만 4천을 나타내는 예표라고 하겠습니다.

그리고 그 성곽에는 12개의 기초석이 있고, 그 위에 12사도의 이름이 각각 쓰여 있다고 했습니다.(계21:14) 이 기초석은 세상의 그것과 달라서 수정같이 맑기 때문에 그 이름까지도 사도 요한의 눈에 환히 보였던 것입니다. 그러므로 사도 요한은 자기 이름이 몇 번째 기초석에 쓰여 있는지 알 수 있었습니다.

내가 이상 중에 본 바에 의하면, 에덴동산도 새 예루살렘성과 같은 투명한 보석들로 꾸며져 매우 찬란하였습니다. 여러분, 사도 요한이 이상을 본 이야기는 자연스럽게 들리는데, 내가 이렇게 말하면 이상하게 들립니까? 사도 요한이 이상 중에 본 것을 이영수는 보아서는 안 된다는 말씀입니까? 그렇다면 그거야말로 이상한 일입니다.

새 예루살렘성의 구조를 볼 때 기초석은 신약 시대의 사도로 구성되고, 문은 구약 시대의 12지파로 구성되어 있습니다. 이것은 신, 구약 시대를 통틀어 의로운 자의 수가 이 성을 이루게 된다는 것을 의미하는 것입니다. 신약 시대에 배출된 의로운 자의 이마에는 주의 이름이 기록되고, 구약 시대에 배출된 의로운 자의 이마에는 하나님의 이름이 기록되는 것입니다.

새 예루살렘 성은 하나의 꿈같은 유토피아가 아니라 실제로 이루어집니다. 거기에는 죽음은 물론 슬픔과 한숨, 불안 같은 것이 있을 수 없습니다. 사방에서 빛이 환히 비치므로 그림자가 없고, 유리 같은 정금(精金) 길을 가면서도 자기 모습이 분명히 비치는 세계가 실제로 펼쳐지게 되어 있습니다.

새 예루살렘 성을 어린 양의 아내로 비유하고, 성전을 하나님과 주님으로 표시(계21:22)한 것은 어린 양의 아내가 하나님과 주님을 보호하는 역할을 하기 때문이며, 성전은 어디까지나 성전으로 존재합니다. 주의 아내는 천년세계에서 성안에서 지내게 됩니다. 즉 성