Chapter 16

독단적인 어떤 편견이 아니라, 보편적(普遍的)인 진리여야 한다는 것입니다. 그러므로 그것은 어디까지나 성경적인 보증이 따르게 됩니다.

여러분이 아시다시피, 베드로와 바울은 각각 다른 주장을 폈습니다. 즉 베드로는 할례를 받아야 하고 모세의 율법을 지키라고 가르쳤으나, 바울은 할례를 받을 필요가 없으며 자유의 율법을 따라야 한다고 가르쳤습니다. 모두가 하나님의 법도이지만 바울의 가르침이 베드로의 그것보다 한결 깊습니다. 이긴자가 나타나면 바울의 가르침보다 더욱 깊은 말씀을 터뜨려야 하는 것입니다.

이 이긴자가 곧 ‘온 세상의 주’ 곧 하나님을 모시고 선 감람나무요, 예수의 두 증인입니다.(슥4:14, 계11:3) 이긴자의 권능에 대해서는 계시록에 상세히 기록되어 있지만, 그 가장 두드러진 것은 예언하는 날 동안 ‘하늘을 닫아 비가 오지 못하게 하고’, ‘물을 변하여 피되게 하는’ 것입니다.(계11:6) 이 권능은 구약 시대에 모세와 엘리야가 여호와로부터 받은 것으로,(출4:9, 왕상17:1 참조) 이 두 분은 두 감람나무의 상징적인 인물입니다. 그런데 당시에는 그 두 가지 권능이 육적인 의미를 갖고 있었지만, 신약 시대인 오늘에 와서는 영적인 의미를 지니게 됩니다. 즉 ‘하늘을 닫아 비가 오지 못하게’ 하는 비는 하나님이 부어주는 ‘성령의 비’로서,(욜2:28 참조) 이긴자, 곧 두 증인으로 하여금 이 ‘성령의 비’를 사람들에게 주고 안 주는 권한을 갖게 한다는 것을 말하는 것이요, ‘물을 피되게 한다’

166 에덴의 메아리4권
Chapter 16

는 피도 역시 구약 시대의 육적인 피가 아니라, 오늘에 와서 영적인 생명을 말하는 것으로, 마지막 때 이긴자를 통하여 내리게 되어 있습니다. 이 물이 피되게 하는 경우를 좀 더 실감나게 육적으로 보여 준 것이 바로 ‘생수’의 축복입니다.

이 모든 것이 한갓 성경 말씀에 그치지 않고 실제로 이루어져야 합니다. 그런데 이런 하나님의 역사가 오늘날 이 땅에서 비로소 일어나고 있는 것입니다. 이에 대해서는 여기 모인 여러분은 거의 다 체험했을 터이므로 부인할 수 없을 것입니다.

에덴성회는 예수를 믿지 않는 사람을 믿게 하는 곳이라기보다, 예수를 믿는 사람을 더욱 잘 믿게 하는 곳입니다. 다시 말하면, 하늘나라를 이루기 위한 십자가 군병의 훈련소가 바로 이 에덴성회입니다.

이것은 세상 사람들은 상상도 못할 일입니다. 아니 하나님을 섬긴다고 하는 사람들도 아직은 거의 모르고 있습니다. 또 좀 안다고 하더라도 깊은 관심을 갖고 자세히 알아보려고 하기 전에 우습게보거나 심지어 자기 나름의 속단을 하여 훼방하고 있습니다. 이것이 하나님의 역사입니다.

주님 당시에 사람들이 모세나 다윗은 우러러보았으나, 그들은 주님을 거의 다 목수의 아들 또는 하나님을 욕되게 하는 이단자로 단정해 버렸던 것입니다. 왜? 주께서 당신을 하나님의 아들이라고 했기 때문에. 오늘날도 다를 것 없습니다. 바울은 우러러보지만 이긴자

에덴의 메아리4권 167