태어난 귀한 신분으로, 그의 권위와 발언의 공신력(公信力)은 대단하였던 것입니다. 세례 요한이 광야에서 메시아의 길 예비자로 등장하여 외칠 때 사람들이 그에게 와서, “당신이 메시아입니까?” 하고 물은 것으로도 우리는 당시의 처지를 짐작할 수 있습니다. 그러므로 당시에 많은 사람들이 세례 요한이 증거한 메시아가 나사렛 동네의 목수라는 것을 알게 되었을 때 실망하여 외면한 것도 당연하다고 하겠습니다.

그러나 구세주요, 메시아인 주님은 당신의 크신 사명을 성취하기 위해 모든 율법은 세례 요한 때까지로 끝난다고 말했던 것입니다. 그것은 주님이 하늘의 제사장의 위치를 회복하기 위해서는 법도를 뒤집어야 했기 때문입니다. 그리하여 주님은 아론의 반차보다 차원이 높은 멜기세덱의 반차를 따로 이루게 되었습니다. 그 후로 아론의 반차를 통하여 된 제사장이라 하더라도 땅에 속한 제사장밖에 될 수 없었으나, 멜기세덱의 반차를 따라 세운 제사장은 하늘에 속한 제사장의 직분을 맡게 되었던 것입니다.

주님은 가버나움회당을 본거지로 하여 하늘의 도를 전하실 때 당신을 증거하기 위해 많은 이적과 기사를 행하였습니다. 그중에는 물고기 두 마리와 보리떡 다섯 덩이로 5,000명을 먹이고 남게 한 이적도 들어 있습니다. 그러자 사람들은 과연 놀랐습니다. 그리하여 마치 모세가 광야에서 40년 동안이나 만나를 내리게 하여 이스라엘 민족을 먹여 살린 것처럼 계속해서 떡을 배불리 먹여 줄 것이라

는 생각에서 많은 무리들이 주님을 따랐습니다.

이적과 기사는 당대의 사람들에게 큰 센세이션을 불러일으켜 저마다 이 신기하고 놀라운 하나님의 권능에 감탄했으며, 주님 편에서는 이렇게 함으로써 당신이 메시아임을 입증하게 되었습니다. 그런데 사람들은 주님께서 당신을 증거하는 하나의 방편으로서 이적과 기사를 행하면 그들의 관심은 이적 자체에 집중되고, 소중한 설교 말씀은 귀 밖으로 흘려버리기가 일쑤였습니다. 당시의 사람들이, 특히 믿노라 하는 서기관과 바리새인들이 주님의 기적과 기사에 대하여 얼마나 흥미를 느끼고 있었던가를 성경은 이렇게 전하고 있습니다.

“그때에 서기관과 바리새인 중에서 누가 말하되 ‘선생님이여, 우리가 이적을 보고자 하나이다.’ 예수 대답하여 가라사대 ‘악하고 음란한 세대가 이적을 구하나 … 심판할 때 남방 여인이 일어나 이 세대 사람들을 정죄하리니, 이는 그 여왕이 땅 끝에서 나와서 솔로몬의 지혜로운 말을 들음이어니와, 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라.’”(마12:38-42)

주님께서 하시는 말씀과 행동을 낱낱이 책잡고 비방하던 서기관과 바리새인들이 이와 같이 주님에게 이적과 기사를 더 보여 달라고 요구하자, 주님은 악하고 음란한 세대가 이적을 구한다고 음성을 높이셨습니다. 하나의 방편으로 행하는 이적을 저들은 끝까지 목적으로 오인하여 진리의 말씀을 받아들이려고 하지 않았기 때문입니